MARTA SOLARANA CADELO : MIRADOR DEL ROQUEDAL DE CASTROVIEJO, SIERRA DE URBIÓN (SORIA, 2022)

 

Fotos: Tocho, Soria (España), mayo de 2025

Un entorno de cantos romos de gigantes desperdigados en lo alto de la Sierra de Urbión, que componen, en la deshabitada provincia de Soria, una “ciudad encantada”, coronada por estructuras metálicas lunares que erizan la cumbre.

Un encuentro que remeda el surrealista una máquina de coser y un paraguas cabe una mesa de planchar, y que bien podría causar horror o indignación, pero que conjuga dos naturalezas que parecen hechas la una para la otra: descomunales rocas pulidas por el tiempo, como caídas del cielo, en cuya cumbre se accede por sencillas y ligeras escaleras y estructuras metálicas y conductos  de madera que desembocan en un trampolín suspendido sobre el vacío, una de las intervenciones arquitectónicas más hermosas -sino la que más- que se han compuesto en los últimos años en la península, que  permite, literalmente caminan sobre los riscos, muy cerca del cielo, desde donde se descubre el majestuoso y desolado entorno, hipnótico e inquietante. 

La intervención, poética, discreta e insólitamente necesaria sin serlo,  recibió el premio a la mejor infraestructura en la comunidad de Castilla y León. Un premio que podría englobar a toda España.

Precariedad

 Precario: un adjetivo habitualmente asociado a las palabras trabajo y vida. Hoy más que nunca el adjetivo califica negativamente al sustantivo. Precario es sinónimo de inestable, temporal, mal retribuido, inseguro. Dibuja un perfil de una actividad o una persona con escaso futuro y pocas probabilidades de éxito, futuro, supervivencia incluso. Y evoca un porvenir siempre a merced de un tropiezo, una caída, un despido. 

Quien se ve marcado por la precariedad -quien tiene sus actos calificados de precarios- tiene poco de esperar y está a merced de la decisión, el humor o el capricho de otra persona. Los temporeros pasan. Son figuras a los que se presta poca atención. Literalmente, mano de obra, sin que sus vidas cuenten, sin que prestemos atención a lo que cuentan.

Precario viene del latín. La familia de verbo, sustantivo y adjetivo dibuja un mundo aún más oscuro. Precarius  designa lo que se obtiene tras rogar, suplicar. Se trata de una gracia que se concede, y que puede revocarse en cualquier momento. El verbo precor se traduce precisamente por rogar.

Rogamos cuando ya no podemos hacer nada. Las puertas se cierran, y no se tiene a donde ir. Se ruega cuendo no se puede hacer nada más. Se implora a lo alto, a poderes invisibles, o a superiores difícilmente alcanzables. Nuestra vida queda en sus manos. Pueden concedernos lo que imploramos, lo que sea, mas este bien, favor o gracia se otorga para hacernos callar. 

Quien logra lo que suplica queda en deuda -una deuda moral de la que no podrá deshacerse. Lo precario no es justo. No es lo que califica un gesto o una decisión justos, sino condescendientes. Atan para siempre el suplicante al suplicado. Deberá callarse, inclinarse, o reír las gracias. Su existencia depende del humor -necesariamente mudable- de quien lo ha agraciado. Lo precario rebaja, hunde, humilla. Impide cualquier atisbo de independencia. No se puede pensar en libertad. Solo cabe la adulación y la genuflexión. Es el tipo de trato que se tiene con los poderes ultramundanos.

Las gracias se conceden sin mirar, sin saber quiénes nosotros, porque a ojos del duplicado, quien suplica es una presencia molesta que se acalla con la venia. La gracia es la calificación del trato injusto, entre seres socialmente desiguales. Lo precario es una manifestación de falta de reconocimiento, de inhumanidad, en suma.

Agradezco las consideraciones del artista Gabriel Llinás.

Y la lectura de la espléndida novela Misericordia, de Benito Pérez Galdós.

HEATH ROBINSON (1872-1944) & R.K.G. BROWNE (1895-1940): HOW TO LIVE IN A FLAT (CÓMO VIVIR EN UN PISO, 1936)

 

Los mayores de ..... años quizá recuerden la sección fija titulada Los inventos del TBO del profesor Franz de Copenhague, en el desaparecido semanario de cómic español TBO: absurdas y complejas máquinas repletas de poleas, bielas, cables y ruedecillas para realizar trabajos mínimos y codidianos como cortar el pan, realizados habitualmente a mano y sin pensarlo.

En esta misma linea, pero anteriores, se encontraban los sarcásticos dibujos del autor de cómic inglés Heath Robinson, acompañados por los pies de foto del autor de comedias R.K.G. Browne, tambien de humor inglés, sobre los rituales y las debidas observaciones de la vida moderna.

El libro satírico Cómo vivir en un piso -se entiende que en un bloque racionalista con estancias mínimas, aunque con servicio- revela un detalle sorprendente de la arquitectura y el interiorismo moderos occidentales. Antes que la conocida y tan citada influencia de las formas y la vida en los transatlánticos, lo que parece habr sido tomado como modelo de la vida moderna en estancias modernas son los vagones de tren de pasajeros, de los coches-cama, en particular: diminutos cubículos, con todo lo necesario liliputizado, libre también de ornamentos innecesarios -y grandes ventanales, como si la vida fuera un largo viaje sin retorno, como si los pisos -la palabra piso designa tanto una vivienda en un bloque, muy distinta de una casa aislada, como el mismo bloque compuesto por viviendas superpuestas- fueran vagones de tren dispuestos verticalmente.

La primera edición de este libro se puede aún adquirir a un precio razonable

Agradecimientos al doctorando de Bellas Artes Gabriel Llinás por esta imbatible rreferencia.  

LA HIJA DE CLEOPATRA

 

Cenotafio del rey Juba II y la reina Cleopatra Selene II, Tipaza (Argelia), s. I aC

Fotos: Tocho, abril de 2025

Una exposición sobre la última soberana (faraón) egipcia, Cleopatra VII, de la dinastía ptolemaica, en París, vuelve a poner el foco sobre esta excepcional monarca -contrariamente a la leyenda, mucho más inteligente y culta que agraciada- que trató de salvar la independencia de Egipto asediado y finalmente tomado por Roma.

Tuvo hijos con Julio César y con el rival de Octavio (el futuro emperador romano Augusto): su hija Cleopatra VIII: 

No lejos de la capital argelina, Argel, se encuentra, sobre un altozano que mira al mar, apartado de cualquier asentamiento, un gran túmulo de piedra, de planta circular, cuyo tambor está pautado por semi-columnas o pilastras jónicas, que destaca ya en la lejanía.

Dicha tumba podría haber acogido a los cuerpos del rey bereber o numida Juba II -sometido a Roma- y de su esposa greco-egipcia Cleopatra VIII, o Cleopatra Selene II.

Éste era hija de Cleopatra VII y el cónsul Marco Antonio -amigo de Julio César-. Ambos progenitores se suicidaron al perder ante Octavio -hijo adoptivo de Julio César-, el futuro emperador Augusto.

Cleopatra Selene II fue educada en Roma por Octavia, hermana de Octavio, y segunda esposa de Marco Antonio. Octavia era pues la madrastra de Cleopatra Selene II.

Los beréberes o numidas no aceptaron como monarca de Numidia a Juba II por ser demasiado “romano”. Juba II y Cleopatra Selene II tuvieron que exiliarse a la cercana provincia de Mauritania donde reinaron . 

Fue una reina tan culta y enérgica, ilustrada, como su madre, Cleopatra VII. Fundó la ciudad de Cesárea (hoy la moderna Cherchell). Bajo su mandato e inspiración los estilos locales numidos, egipcios y romanos se fusionaron. “África” y Europa se encontraron sin chocar.

Tuvo varios hijos, uno de cuyos se casó con una princesa Siria. Entre sus descendientes destacó Zenobia, la intrépida, aguerrida y culta reina de Palmira, quien declaró la guerra a Roma e hizo tambalear el imperio, a mitad del siglo III, y acabó su vida en Roma donde había sido llevada presa.

https://www.imarabe.org/fr/agenda/expositions-musee/mystere-cleopatre