Lou Reed: Metal Music Machine (1975)

Nariz corta

Blair Lies About Iraq's WMDs en Yahoo! Video

John Lennon & Yoko Ono: Erection (1971)

John Lennon & Yoko Ono - "Erection"
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Obra maestra cinematográfica (compuesta a partir de una sucesión de fotos fijas) sobre un tema arquitectónico.

Arya Senboutaraj & Yoko Ono: Walking on Thin Ice (1981)

Chieko Shiomi: Disappearing Music for Face (1966)

Shiomi 1966 Disappearing Music For Face
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Andy Warhol: Empire (1964)

Justicia sumeria

(Terracota sumeria)

"kishi4 ù sur-ra gal4-la-a-ni

umbin in-ku5-ru-ne

giri17 ni gishgag-si-sá in-bùru-ush

iriki NIGIN2NIGIN2-e-dè"

Esta resolución judicial neo-sumeria (finales del III milenio aC) nos es ya lejana, no solo porque está redactada en sumerio (si bien el texto no es de muy difícil comprensión), sino porque es fruto de una visión de las relaciones de pareja que se ha enturbiado aún más en el Próximo Oriente.

Èrramalik (nombre que significa Consejo de Erra, el dios de las siete plagas) tomó por esposa a Ishtarummi, hija de Aliazu (Médico, experto en aguas medicinales). Al poco tiempo, descubrió que su mujer hollaba su alacena, le robaba aceite de la despensa y le escondía las jarras.

Pero su felonía no se limitaba a esos hurtos:

"Sobre un hombre la cogieron

En el cuerpo de un hombre en la cama

Unida".

Ishtarummi (que significa Hija de Ishtar, la diosa de la pulsión sexual y de la guerra) era adúltera. Su esposo la denunció.

Según la decisión judicial del rey, aplicada por el administrador apropiadamente llamado Ismedaganzigu (nombre compuesto a partir de los términos Dagan, dios semítico de la tormenta fulminante -y de los cereales que brotan tras las lluvias-, y zi, justicia, en sumerio), Èrramalik obtuvo el divorcio y una compensación en minas de plata (pagada, se supone, por su mujer).

En cuanto a Ishtarummi,

"la mitad de la cabeza y la mitad de la vulva

afeitarán (o le afeitarán la mitad de la cabeza y del cuerpo hasta la mitad de la vulva)

Atravesarán su nariz con una flecha (o le rajarán la nariz, o se la cortarán, la desfigurarán)

Y le harán dar vueltas por la ciudad (es decir, la expondrán al escarnio público, a la vista de todos)".

Esta decisión, muy habitual hace más de cuatro mil años años, ya no se aplica actualmente: hoy en día, se entierra el cuerpo de la mujer adúltera hasta la cintura y se la lapida hasta la muerte, o se la mata a latigazos.

Sin embargo, el adúltero es recibido con la misma indiferencia: nadie lo cita; nada le ocurre, sin duda.

(VOLK, Konrad: A Sumerian Reader, Roma, 1997, texto 39, pág. 37. Traducción e interpretación: Clase de segundo curso de sumerio del máster de Asiriología del IPOA, Universidad de Barcelona, dirigida por Lluis Feliu. Ejercicio llevado por Jordi Abadal.

Dedicado).